作者:佚名 来源于:中国民俗文化网
左文汉口述 左德辉收集整理
彝族起材送殡,尸体的脚在前而头在后。这对彝族人坟在上房在下来说,有点倒抬的疑虑,其实这是我们彝族人的一种特权。
因为阴间的阎罗王是我们彝族人,所以特许彝族同胞去世后,用脚踢开阴间大门,面见阎罗。阎罗法外开恩,不施酷刑,不下地狱,走个过场,让其转世投胎。
这个阎罗王就是赫赫有名的彝族啰巴。啰巴是彝族人勤劳勇敢、智慧的代表,他在世时,除暴安良,与黑恶势力斗智斗勇,与亲邻交往幽默风趣,平易近人。去世后,夺取阎罗王职位,为官一任,造福一方。这里就说说啰巴是怎样夺取了阎罗王的职位的?
啰巴去世后,阎罗王派两个阴间捕快去捉拿啰巴。
两个捕快来到啰巴家,对啰巴说:“我们奉阎罗王的命令,前来捉拿你到阴曹地府归案,希望你能够配合,我们就可以不锁你了。”
啰巴说:“多谢你们的宽宏大度,我一定配合你们。但是我有个八十老母,我要给她破下一点柴,请你们帮忙一下。”
“得倒是得,可是我们没有破过柴。”
“只休在我破开处夹一下就得了。”
啰巴用斧子破开柴,露出一些裂缝,啰巴就叫捕快把手指塞进去,啰巴拔出斧子。捕快疼得喊爹叫娘,请求啰巴放了他们。不一会儿,捕快伸出长长的舌头,啰巴把他们的舌头割了,再破一斧柴,捕快的手指才拿出来。捕快抖着手,跳着脚,口中喊着“略略略”回去复命。
到了阎罗殿,阎罗王问捕快:“啰巴抓来了吗?”
捕快异口同声地说:“略略略!”
阎罗王非常生气,别人问话不回答,说“略略略”,是十分鄙视对方的行为。他哪里知道人没有舌头话就不会说清楚了?“我问你们啰巴怎么不抓来?”回答仍然是“略略略!”
阎罗王问了半天,问不出所以然,就下令打一百军棍,这一打把两个捕快活活打死了。
打死了捕快,阎罗王才发现捕快没有了舌头。于是阎罗王亲自带着捕快向啰巴家赶来。
见到啰巴阎罗王就责问:“我派人好心好意来请您,你怎么割人家的舌头了?”
啰巴说:“他们说我骑羊走得快,他们走路走得慢先走了。他们的舌头长在嘴里,我这么弱小的人怎么割得着他们的舌头,要不我们对证一下。”
“算了算了,人都死了,对什么证。你快走。”
啰巴说:“我早就想走了,可是我这只万里羊总是说:“明天明天。原来他在等阎罗王大贵人到来呢!”
“什么万里羊?我只听说过有千里马。”
“万里羊就是比千里马还要跑快十倍。”
“难道它会飞了不成?我才不相信。这样吧,我们比赛一次,看看谁先跑到对面山上的大松树下面。”
“老爷骑着马先跑,等我看不见你了再跑不迟。”
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