【佛教珍珠】珍珠与佛教的不解之缘 佛教七宝知识

　  珍珠和合浦生态珍珠是一种有机宝石，自古以来一直被人们视做奇珍，据地质学和考古学的研究证明，在两亿年前，地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一，早在四千多年前，《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载，《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。

　　珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种，天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠。习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型，淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊，浙江诸暨是有名的珍珠之乡。

　　珍珠色系

　　珍珠有白色系、红色系、黄色系、深色系和杂色系五种，多数不透明。珍珠的形态以正圆形为最好，古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。

　　珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。现在珍珠最有名

　　“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”;珍珠来自博大深邃的水域，她形似高远缥缈的皓月，光彩夺目，凝重圆润，典雅高贵，人们钟爱向往称之为珠宝皇后，视为 权威、圣洁、爱情和友情的象征;在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出来的珍宝，将珍珠作为贴身的佩戴物;可以与过去佛、未来佛相通，祈福 赐福、保佑平安。

　　佛家七宝——珍珠

　　据《法华经》、《阿弥陀经》等记载，珍珠是“佛家七宝”之一。在佛教中，西天极乐世界就是用黄金、白银、青玉、珊瑚、琥珀、珍珠、玛瑙等铺成的。

　　印度人是较早认知珍珠的民族之一，佛教是因迦毗罗卫国太子释迦牟尼在菩提树下睡觉做梦而起源。印度贵族佩带的饰物梵语为“积由罗”，由各种珠宝编织 而成。国内佛学界将其译为“璎珞”，就变成了佛像的专用饰品，所谓“法相庄严，璎珞璀璨”，珍珠自是必有之物。当然，除了装饰作用之外，珠宝还是“功能” 的化身。所以“佛前供宝”之中少不了珍珠。印度更是佛教的诞生地。佛教有各种流派，有一派认为珍珠是惟一从肉体中生长出来的珠宝，将珍珠作为贴身的饰品， 可以与过去佛、未来佛相通。人死后口含珍珠，以通天国。

　　珍珠舍利宝幢

　　978年，我国在一座北宋古塔中发现的一件珍珠舍利宝幢，可以称得上是中国古人用珍珠堆砌而成的人间奇迹。宝幢是佛教中人用来存放舍利子的特制器 皿，有须弥底、经幢、刹等三个部分组成，高约122厘米，有珍珠32000颗，颗颗由金银丝线串连，玲珑剔透，灿烂晶莹。整体设计更是巧夺天工，为世间珍 品。

　　此外，它还配有一个由1200颗珍珠缀成的珠宝佛塔，由400多颗珍珠组成的各种盆景，如梅花、蓬莱仙境等。今天，在北京故宫还存放着一个珍珠佛塔，高约1.3米，塔伞用珠1000余颗，塔顶、塔肚及塔门等处用大珠293颗，价值难以计数。